El-Vâhid Esması

Kur’anBu sayfadaki bilgilerin ana kaynak seviyesi

El-Vâhid, "tek olan, ortağı bulunmayan" anlamına gelir. El-Ehad ile aynı kökten gelir ama vurgusu farklıdır: Vâhid sayıca teklik, Ehad ise bölünmezlik bildirir.

الْوَاحِد

OkunuşuEl-Vâhid

AnlamıTek olan; ortağı ve benzeri bulunmayan

Sıra
66. isim
Kelime kökü
و ح د (v-h-d) — tek olmak. Aynı kökten "tevhid", "vahdet" ve "ehad" kelimeleri gelir.
Kur'an'da geçişi
Bakara 2:163, Ra'd 13:16, Zümer 39:4

Anlam katmanları

  • Sayıca tek olan
  • Ortağı olmayan
  • Benzeri düşünülemeyen

Kur'an'daki kullanımı

İlahınız bir tek ilahtır.

Bakara 2:163

O birdir, karşı konulamaz güç sahibidir.

Ra'd 13:16

O, bir ve her şeye üstün olan Allah'tır.

Zümer 39:4

Dua bağlamında kullanımı

El-Vâhid ismi, Kur'an'da genellikle El-Kahhâr ile birlikte geçer. Bu birliktelik tevhid ile mutlak üstünlüğün birbirini gerektirdiğini bildirir.

Bu isim hakkında yaygın iddialar

Her esmanın bir "ebced değeri" ve buna bağlı bir zikir sayısı vardır; o sayıda okunmalıdır.

Ebced, Arap harflerine sayı değeri veren bir sistemdir ve şiirde tarih düşürmek için kullanılmıştır. Kur'an'da veya sahih hadis kaynaklarında esmaların belirli sayılarda okunmasını emreden bir bildirim yoktur. A'râf 7:180 Esmaül Hüsna ile dua edilmesini tavsiye eder, ancak sayı şartı koymaz.

Her esmanın bir "zikir saati" ve "zikir günü" vardır.

Bu tasnif Kur'an ve sahih hadis kaynaklı değildir. Gezegenlere saat ve gün atfeden sistemler İslam öncesi astroloji geleneğinden gelir ve klasik kelam kaynaklarında bu tür belirlemelere itibar edilmez.

Vâhid ile Ehad arasındaki fark

Klasik dil kaynaklarında iki isim arasında şu ayrım yapılır: "vâhid" sayı dizisinin başlangıcıdır ve ikinin, üçün önünde gelir; sayıca teklik bildirir. "Ehad" ise kendisinden sonra sayı gelmeyen, bölünmesi ve çoğaltılması düşünülemeyen tekliktir.

Bu yüzden Arapçada "vâhid" olumlu cümlede sayı olarak kullanılabilir, "ehad" ise çoğunlukla olumsuz veya soru cümlesinde "hiç kimse" anlamında kullanılır.

İhlâs suresinin "kul hüvallâhu ehad" ile başlaması bu yüzden anlamlıdır: sayısal bir teklik değil, bölünemezlik bildirilir.

Sık sorulan sorular

El-Vâhid ile El-Ehad aynı mıdır?

Aynı kökten gelirler ama vurguları farklıdır. Vâhid sayıca tekliği, Ehad ise bölünemez ve benzersiz tekliği bildirir. İhlâs suresi "ehad" kelimesiyle başlar.

Kaynaklar

  • Kur’an
    Bakara 2:163 — Tevhid ayeti
  • Kur’an
    Ra'd 13:16 — Kahhâr ile birlikte
  • Kur’an
    Zümer 39:4 — İsmin geçtiği ayet
  • Klasik kaynak
    Tirmizî, Deavât 82 — Doksan dokuz ismin sayıldığı rivayet

Son güncelleme: