Kâfirûn Suresi

Adının anlamı

Kâfirûn, örtmek anlamındaki k-f-r kökünden gelir ve gerçeğin üzerini örtenler anlamındadır. Aynı kök nankörlük anlamında da kullanılır.

Arapçası, okunuşu ve anlamı

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴿١﴾ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿٢﴾ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٣﴾ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ ﴿٤﴾ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿٥﴾ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴿٦﴾

Bismillâhirrahmânirrahîm. 1. Kul yâ eyyühe'l-kâfirûn. 2. Lâ a'büdü mâ ta'büdûn. 3. Velâ entüm âbidûne mâ a'büd. 4. Velâ ene âbidün mâ abedtüm. 5. Velâ entüm âbidûne mâ a'büd. 6. Leküm dînüküm veliye dîn.

1. De ki: Ey gerçeği örtenler! 2. Ben sizin taptıklarınıza tapmam. 3. Siz de benim taptığıma tapacak değilsiniz. 4. Ben sizin taptıklarınıza tapacak değilim. 5. Siz de benim taptığıma tapacak değilsiniz. 6. Sizin dininiz size, benim dinim bana.

Neden tekrar var

İkinci ve üçüncü ayetler, dördüncü ve beşinci ayetlerde neredeyse aynı biçimde tekrarlanır. Klasik tefsirlerde bu tekrarın gerekçesi tartışılmıştır.

En yaygın açıklama fiil kipleri üzerinedir: ilk çift geniş ve şimdiki zamanı, ikinci çift ise geçmişi ve süreklilik hâlini bildirir. Yani reddin yalnızca şu an için değil, geçmiş ve gelecek için de geçerli olduğu ifade edilir.

Bir başka açıklama pekiştirme üzerinedir: teklif ısrarla yapıldığı için cevap da tekrarla verilir.

Bu sitede klasik kaynaklardaki farklı açıklamalar tek bir doğru olarak sunulmaz.

Son ayetin kapsamı

"Leküm dînüküm veliye dîn" — sizin dininiz size, benim dinim bana.

Klasik tefsirlerde bu ayetin neyi bildirdiği üzerinde durulur. Ayet bir onaylama değil, bir ayrışma bildirimidir: her iki tarafın da kendi yolunda olduğu tespit edilir.

Aynı çerçeve Bakara 256'daki "dinde zorlama yoktur" ifadesiyle birlikte okunur. İbadette ortaklık reddedilirken zorlama da bildirilmez; ikisi ayrı meselelerdir.

Bu sitede dinî hüküm verilmez; yukarıdaki ifadeler klasik tefsir literatüründe bulunan açıklamalardır.