Şifa ile İlgili Ayetler
Kur'an'da şifa kelimesi altı yerde geçer ve dikkat çekici olan şudur: bu geçişlerin çoğu bedensel hastalıkla değil, göğüsteki hâlle ilgilidir. Aşağıdaki ayetler bu kullanımların tamamını gösterir.
İsrâ suresi, 82. ayet
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ
Kur'an'dan müminler için şifa ve rahmet olan şeyler indiriyoruz.
Şifa burada Kur'an'a nispet edilir. Klasik tefsirlerde bunun öncelikle kalbe ait olduğu belirtilir.
Yûnus suresi, 57. ayet
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ
Ey insanlar! Rabbinizden size bir öğüt ve göğüslerde olana bir şifa geldi.
Şifanın yeri açıkça belirtilir: göğüslerde olan.
Şuarâ suresi, 80. ayet
وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ
Hastalandığımda bana şifa veren O'dur.
Hz. İbrâhîm'in sözüdür. Cümlenin yapısı dikkat çekicidir: hastalık kendine, şifa Allah'a nispet edilir.
Fussilet suresi, 44. ayet
قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ
De ki: O, iman edenler için bir yol gösterici ve şifadır.
Şifa yine Kur'an'a nispet edilir ve hidayetle birlikte anılır.
Nahl suresi, 69. ayet
يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ
Onların karınlarından, renkleri çeşitli bir içecek çıkar. Onda insanlar için şifa vardır.
Bal hakkındadır. Kur'an'da şifanın maddi bir şeye nispet edildiği tek yerdir.
Enbiyâ suresi, 83. ayet
أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
Bana gerçekten zarar dokundu. Sen merhametlilerin en merhametlisisin.
Hz. Eyyûb'un duasıdır. Duada bir talep dile getirilmez; yalnızca hâl bildirilir.
Tevbe suresi, 14. ayet
وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ
Ve mümin bir topluluğun göğüslerine şifa versin.
Şifa kökünün Kur'an'daki bir başka kullanımıdır; yine göğüs ile birlikte geçer.
Şifanın Kur'an'daki yeri
Şifa kökü Kur'an'da altı yerde geçer. Bunların beşinde şifa ya Kur'an'a ya da göğüsteki hâle nispet edilir. Yalnızca Nahl 69'da maddi bir şeye — bala — nispet edilir.
Bu dağılım önemlidir. Kur'an'ın şifa olarak nitelendiği yerlerde bedensel bir tedavi vaadi bulunmaz; klasik tefsirlerde bunun kalbe ve şüpheye ait olduğu belirtilir.
Bu sitede bu ayrım korunur. Kur'an okumanın hastalığı gidereceği biçiminde bir sonuç garantisi verilmez; kaynaklarda böyle bir bildirim yoktur.
Hz. İbrâhîm'in cümle kuruluşu
Şuarâ 80'deki ifade klasik tefsirlerde özellikle ele alınır: "Hastalandığımda bana şifa veren O'dur."
Cümlede hastalık birinci tekil şahsa, şifa ise Allah'a nispet edilir. "Beni hasta eden" denmez.
Aynı pasajın öncesinde ve sonrasında yiyecek, içecek, ölüm ve diriltme hep Allah'a nispet edilir. Yalnızca hastalıkta bu nispet değişir.
Klasik kaynaklarda bunun bir edep ifadesi olduğu belirtilir.
Tedavi ile dua birlikte
Kaynaklarda tedavi ile dua birbirinin alternatifi olarak sunulmaz.
Ebû Dâvûd'da nakledilen bir rivayette tedavi olunması istenir ve her hastalığın bir devası bulunduğu bildirilir.
Bu sitede şifa duaları tıbbi tedavinin yerine geçen bir uygulama olarak sunulmaz. Hastalık durumunda hekime başvurmak ile dua etmek kaynaklarda birlikte anılır.
Sık sorulan sorular
Kur'an'da şifa kelimesi kaç yerde geçer?
Şifa kökü Kur'an'da altı yerde geçer: İsrâ 82, Yûnus 57, Şuarâ 80, Fussilet 44, Nahl 69 ve Tevbe 14. Bunların beşi Kur'an'a veya göğüsteki hâle, biri bala nispet edilir.
Şifa ayetlerini okumak hastalığı geçirir mi?
Kaynaklarda böyle bir sonuç bildirilmez. Ayetler şifayı Kur'an'a ve göğüsteki hâle nispet eder. Kaynaklarda tedavi olunması ayrıca istenir; dua ile tedavi birbirinin yerine konmaz.
Kaynaklar
- Kur’anİsrâ 17:82 — Kur'an'ın şifa olması
- Kur’anYûnus 10:57 — Göğüslerdekine şifa
- Kur’anŞuarâ 26:80 — Hz. İbrâhîm'in ifadesi
- Kur’anNahl 16:69 — Balda şifa
- Kur’anEnbiyâ 21:83 — Hz. Eyyûb'un duası
- Sahih hadisEbû Dâvûd, Tıb 1 — Tedavi olunması
Son güncelleme: