El-Müheymin Esması
El-Müheymin, "her şeyi gözetip koruyan ve denetleyen" anlamına gelir. Kur'an'da iki yerde geçer; birinde Allah için, diğerinde Kur'an'ın önceki kitaplar üzerindeki konumu için kullanılır.
الْمُهَيْمِن
OkunuşuEl-Müheymin
AnlamıHer şeyi gözeten, koruyan ve denetleyen
- Sıra
- 7. isim
- Kelime kökü
- ه ي م ن (h-y-m-n) — gözetmek, korumak, denetlemek. Klasik sözlükler bu kökü kuşun yavrularının üzerine kanat germesi imgesiyle açıklar.
- Kur'an'da geçişi
- Haşr 59:23, Mâide 5:48
Anlam katmanları
- Yarattıklarını görüp gözeten
- Koruması altına alan
- Doğruyu yanlıştan ayıran ölçü olan
Kur'an'daki kullanımı
O, kendisinden başka ilah olmayan Allah'tır. Melik'tir, Kuddûs'tür, Selâm'dır, Mü'min'dir, Müheymin'dir, Azîz'dir, Cebbâr'dır, Mütekebbir'dir.
Haşr 59:23
Sana da kitabı hak olarak indirdik; önündeki kitapları doğrulayıcı ve onlar üzerine bir gözetici olarak.
Mâide 5:48
Dua bağlamında kullanımı
El-Müheymin ismi, gözden uzak kalındığı düşünülen durumlarda anılır. Kelimenin kökündeki kanat germe imgesi, gözetlemenin denetimden çok koruma anlamı taşıdığını gösterir.
Bu isim hakkında yaygın iddialar
Her esmanın bir "ebced değeri" ve buna bağlı bir zikir sayısı vardır; o sayıda okunmalıdır.
Ebced, Arap harflerine sayı değeri veren bir sistemdir ve şiirde tarih düşürmek için kullanılmıştır. Kur'an'da veya sahih hadis kaynaklarında esmaların belirli sayılarda okunmasını emreden bir bildirim yoktur. A'râf 7:180 Esmaül Hüsna ile dua edilmesini tavsiye eder, ancak sayı şartı koymaz.
Her esmanın bir "zikir saati" ve "zikir günü" vardır.
Bu tasnif Kur'an ve sahih hadis kaynaklı değildir. Gezegenlere saat ve gün atfeden sistemler İslam öncesi astroloji geleneğinden gelir ve klasik kelam kaynaklarında bu tür belirlemelere itibar edilmez.
Kur'an için de kullanılan bir isim
Mâide 48. ayette aynı kelime Kur'an için kullanılır: Kur'an, kendinden önceki kitaplar üzerine "müheymin"dir.
Klasik tefsirlerde bu, Kur'an'ın önceki kitaplardaki aslî mesajı doğrulayıp koruduğu ve onlarda ne kaldığını gösteren bir ölçü olduğu şeklinde açıklanır. Aynı kelimenin hem Allah hem de vahiy için kullanılması, gözetme anlamının denetleme ile koruma arasındaki geniş alanı kapsadığını gösterir.
Kaynaklar
- Kur’anHaşr 59:23 — İsmin geçtiği ayet
- Kur’anMâide 5:48 — Kur'an için kullanımı
- Klasik kaynakTirmizî, Deavât 82 — Doksan dokuz ismin sayıldığı rivayet
Son güncelleme: