Çocuk İçin Dua
Kur'an'da çocuk talebiyle ilgili birden fazla dua bulunur. En bilinenleri Hz. Zekeriyyâ'nın (Âl-i İmrân 38) ve Hz. İbrâhîm'in (Sâffât 100) dualarıdır. İkisi de talebi bir niteliğe bağlar: temiz nesil ve salih evlat.
Duanın metni
رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ
OkunuşuRabbi heb lî min ledünke zürriyyeten tayyibeh, inneke semîu'd-duâ.
AnlamıRabbim! Bana katından temiz bir nesil bağışla. Şüphesiz sen duayı işitensin.
Ne zaman okunur?
Çocuk istenirken ve çocuklar için her zaman okunabilir. Belirli bir vakit veya sayı şartı bildirilmez.
Talep bir niteliğe bağlanır
Hz. Zekeriyyâ'nın duasında istenen şey sadece çocuk değil, "temiz bir nesil"dir. Hz. İbrâhîm'in duasında ise "salihlerden bir evlat" istenir (Sâffât 37:100).
Klasik tefsirlerde bu ortaklık üzerinde durulur: iki duada da talep bir sayı veya cinsiyet değil, bir niteliktir.
Duanın bitişi
Hz. Zekeriyyâ'nın duası "şüphesiz sen duayı işitensin" ifadesiyle biter. Bu, klasik dua edebindeki yaygın bir yapıdır: talep dile getirildikten sonra Allah'ın o talebe uygun bir sıfatı anılır.
Burada anılan sıfat verme değil, işitmedir. Klasik kaynaklarda bu incelik üzerinde durulur: dua önce işitilmeyi, sonra karşılık bulmayı bekler.
Hz. Zekeriyyâ'nın duasında istenen şey
Meryem suresi 5-6. ayetlerde aynı dua daha ayrıntılı geçer. Hz. Zekeriyyâ kendisine bir "velî" verilmesini ister ve bu velînin neyi devralacağını da söyler: kendisine ve Ya'kûb ailesine mirasçı olmasını.
Klasik tefsirlerde bu mirasın mal değil, görev ve bilgi olarak anlaşıldığı belirtilir. Ayetin devamında "onu razı olunan biri kıl" denir.
Yani talep hem bir kişi hem de o kişinin taşıyacağı bir nitelik içerir. Aynı yapı Âl-i İmrân 38'deki "temiz nesil" ifadesinde de görülür.
İbrâhîm suresindeki dua
İbrâhîm suresi 40. ayette Hz. İbrâhîm şöyle dua eder:
Rabbi'c'alnî mukîme's-salâti ve min zürriyyetî — Rabbim! Beni ve neslimden olanları namazı devamlı kılanlardan eyle.
Duanın dikkat çekici yanı sırasıdır: önce kendisi, sonra nesli. Klasik kaynaklarda bu sıralama üzerinde durulur; çocuk için istenen hâl, önce isteyenden başlar.
Aynı surenin 41. ayetinde dua anne babaya ve müminlere doğru genişler.
Çocuk için yapılan duanın yeri
Tirmizî ve Ebû Dâvûd'da nakledilen bir rivayette geri çevrilmeyeceği bildirilen üç dua sayılır ve bunlardan biri babanın çocuğu için duasıdır.
Bu sitede fazilet bildirimleri kaynağıyla birlikte verilir ve garantiye dönüştürülmez. Rivayette bildirilen şey bir haldir; belirli bir sonucun kesinlikle gerçekleşeceği taahhüdü değildir.
Aynı rivayet, dua ederken çocuk aleyhine söz söylenmemesi konusunda da bir uyarı taşır: Müslim'de nakledilen bir rivayette kişinin kendisi, malı ve çocuğu aleyhine dua etmemesi bildirilir.
Sık sorulan sorular
Çocuk için okunacak başka dua var mı?
Sâffât 37:100'de Hz. İbrâhîm'in "Rabbim! Bana salihlerden olacak bir evlat bağışla" duası bulunur. Furkân 25:74'teki dua ise eşler ve çocukları birlikte kapsar.
Çocuk için dua ederken sayı şartı var mı?
Kur'an'da veya sahih hadis kaynaklarında bu dualar için bir sayı veya vakit şartı bildirilmez. "Şu kadar okuyan mutlaka çocuk sahibi olur" biçimindeki iddiaların kaynağı doğrulanamamaktadır.
Kur'an'da çocuk için hangi dualar geçiyor?
Âl-i İmrân 38 ve Meryem 5-6'da Hz. Zekeriyyâ'nın, Sâffât 100'de Hz. İbrâhîm'in duası geçer. İbrâhîm 40'ta neslin namazı devamlı kılanlardan olması, Furkân 74'te ise eşler ve çocuklarla birlikte bir bütün istenir.
Kaynaklar
- Kur’anÂl-i İmrân 3:38 — Hz. Zekeriyyâ'nın duası
- Kur’anSâffât 37:100 — Hz. İbrâhîm'in duası
- Kur’anEnbiyâ 21:89 — Hz. Zekeriyyâ'nın diğer duası
- Kur’anMeryem 19:5-6 — Hz. Zekeriyyâ'nın duasının ayrıntılı biçimi
- Kur’anİbrâhîm 14:40-41 — Neslin namazı devamlı kılanlardan olması
- Sahih hadisTirmizî, Birr 7; Ebû Dâvûd, Vitr 29 — Babanın çocuğu için duası
- Sahih hadisMüslim, Zühd 74 — Kişinin çocuğu aleyhine dua etmemesi
Son güncelleme: