Âyetü'l-Kürsî
Âyetü'l-Kürsî, Bakara suresinin 255. ayetidir. Kur'an'da Allah'ın en kapsamlı nitelendiği ayettir ve Müslim'de yer alan sahih bir rivayette Kur'an'daki en büyük ayet olarak anılır. Ayette bir okuma sayısı ya da sonuç vaadi bulunmaz.
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ
Allâhü lâ ilâhe illâ hüve'l-hayyü'l-kayyûm. Lâ te'huzühû sinetün ve lâ nevm. Lehû mâ fi's-semâvâti ve mâ fi'l-ard. Men ze'llezî yeşfeu indehû illâ bi-iznih. Ya'lemü mâ beyne eydîhim ve mâ halfehüm, ve lâ yuhîtûne bi-şey'in min ilmihî illâ bimâ şâe. Vesia kürsiyyühü's-semâvâti ve'l-ard, ve lâ yeûdühû hıfzuhümâ, ve hüve'l-aliyyü'l-azîm.
Allah; O'ndan başka ilah yoktur. O diridir, her şeyi ayakta tutandır. O'nu ne bir uyuklama ne de bir uyku tutar. Göklerde ve yerde ne varsa O'nundur. İzni olmadan katında kim şefaat edebilir? Önlerindekini de arkalarındakini de bilir; O'nun ilminden, dilediği kadarı dışında hiçbir şeyi kavrayamazlar. Kürsüsü gökleri ve yeri kaplamıştır; ikisini korumak O'na ağır gelmez. O yücedir, büyüktür.
Arapça Kur’an metni Tanzil Project tarafından hazırlanmıştır (Uthmani imlası, sürüm 1.1). Lisans: Creative Commons Attribution 3.0 —tanzil.net
Ayet ne söyler
Ayet tek cümlelik bir dua değil, arka arkaya dizilmiş dokuz bildirimdir.
Sıra şöyledir: birlik; diri ve her şeyi ayakta tutan oluş; uyuklama ve uykudan uzaklık; göklerin ve yerin sahipliği; şefaatin izne bağlı olması; önü ve arkayı bilmesi; ilminden ancak dilediği kadarının kavranabilmesi; kürsünün gökleri ve yeri kaplaması; korumanın O'na ağır gelmemesi.
Dikkat çekici olan, ayetin bir istek cümlesi içermemesidir. Baştan sona nitelemedir; talep yoktur.
Ayetin bir okuma tarifi ya da sayı da içermediği buradan görülür: metin bir zikir formülü olarak değil, bir bildirim olarak kurulmuştur.
Kaynaklarda ne var, ne yok
Bu ayet etrafında çok sayıda rivayet dolaşır. Hepsi aynı sağlamlıkta değildir ve bu sayfa üçünü ayırır.
Sahih: Müslim'de, Übey b. Kâ'b'a Allah'ın kitabındaki en büyük ayetin hangisi olduğu sorulur; o da bu ayeti söyler.
Sahih: Buhârî'de, Ebû Hüreyre'den gelen ve zekât malının korunması sırasında geçen olayın anlatıldığı haberde, yatağa girerken bu ayetin okunmasıyla sabaha kadar korunma bildirilir. Buhârî bu haberi Sahîh'ine almıştır.
Tartışmalı: Her farz namazın ardından okunmasına dair rivayet Nesâî'nin Amelü'l-yevm ve'l-leyle'sinde ve başka kaynaklarda yer alır. Senedi üzerinde farklı değerlendirmeler vardır ve Buhârî ile Müslim'de bulunmaz.
Bu ayrımı yapmak uygulamayı reddetmek anlamına gelmez. Bir şeyin yaygın olması, klasik kaynaklarda yer alması ve sahih bir kaynakta bulunması üç ayrı durumdur; bu sitede üçü karıştırılmaz.
Sayı iddiaları
İnternette bu ayete bağlanan sayılar geniş bir yelpaze oluşturur; belirli sayıda okuyanın belirli bir sonuç elde edeceği söylenir.
Bu sayıların hiçbiri ayette geçmez. Yukarıda anılan sahih rivayetlerde de bir sayı bildirilmez: Buhârî'deki haberde bildirilen şey yatarken okumaktır, kaç kez okunacağı değil.
Aynı çizgi bu sitenin bütün zikir ve dua sayfalarında geçerlidir; sayı ancak kaynağı gösterilebiliyorsa verilir.
En'âm 160'ta karşılığın sayıyla bildirildiği bir yer vardır: bir iyiliğe on kat. Bu, sayının Kur'an'da nasıl verildiğini gösterir — bildirildiği yerde açıkça bildirilir.
Kürsî ne demek
Ayete adını veren kelime "kürsî"dir ve ayetin sonlarına doğru geçer: "Kürsüsü gökleri ve yeri kaplamıştır."
Kelime sözlükte oturulan yer, taht anlamına gelir. Klasik tefsirlerde bu ifadeye mekân bildiren bir anlam yüklenmemesi konusunda uyarılır; Şûrâ 11'deki "O'nun benzeri hiçbir şey yoktur" kaydı bu uyarının dayanağıdır.
Ayetin adının bu kelimeden gelmesi, ayetin konusunun kürsî olduğu anlamına gelmez; ad, ayırt edici kelimeden alınmıştır.
Ayetin bağlamı için Bakara suresi sayfasına bakılabilir; orada 254 ve 256. ayetlerle birlikte okunabilir. 256. ayet "Dinde zorlama yoktur" ifadesiyle başlar.
Sık sorulan sorular
Âyetü'l-Kürsî kaç kere okunur?
Ayette bir sayı geçmez. Sahih rivayetlerde de bir sayı bildirilmez; Buhârî'deki haberde bildirilen şey yatarken okumaktır, kaç kez okunacağı değil. Dolaşan sayıların kaynağı gösterilemiyor.
Âyetü'l-Kürsî hangi surededir?
Bakara suresinin 255. ayetidir. Hemen ardından gelen 256. ayet "Dinde zorlama yoktur" ifadesiyle başlar.
Her namazdan sonra okunmasına dair rivayet sahih midir?
Bu rivayet Nesâî'nin Amelü'l-yevm ve'l-leyle'sinde ve başka kaynaklarda yer alır; senedi üzerinde farklı değerlendirmeler vardır ve Buhârî ile Müslim'de bulunmaz. Buna karşılık yatarken okumaya dair haber Buhârî'de yer alır.
Kaynaklar
- Kur’anBakara 2:255 — Ayetin metni
- Sahih hadisMüslim, Müsâfirîn 258 — Übey b. Kâ'b'dan: Kur'an'daki en büyük ayet
- Sahih hadisBuhârî, Vekâle 10 — Yatarken okunmasına dair haber
- Klasik kaynakNesâî, Amelü'l-yevm ve'l-leyle 100 — Farz namaz ardından okunması; senedi üzerinde farklı değerlendirmeler var
- Kur’anŞûrâ 42:11 — "O'nun benzeri hiçbir şey yoktur"
Son güncelleme: